الحجاج بن يوسف

توفي بشر بن مروان امير العراق والعراق يغلي بالفتن والثوارات فقد كان صداعا في رأس كل خليفة للمسلمين منذ عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وجاء المعزون يعزون عبد الملك في أخيه وكان الحجاج ضمن من جاءوا فوقف فيهم عبد الملك وقال :

أيها الناس إن العراق كدر ماؤها وكثر غوغاؤها وأملولح عذبها وعظم خطبها وظهر ضرامها وعسر أخماد نيرانها فهل من ممهد لهم بسيف قاطع وذهن حامع وقلب ذكي وأنف حمي فيخمد نيرانها ويردع غيلانها وينصف مظلومها ويداوي الجرح حتى يندمل فتصفو البلاد وتأمن العباد

فقام الحجاج وقال: يا أمير المؤمنين أنا للعراق

قال: ومن أنت لله أبوك

قال: أنا الحجاج بن يوسف

قال: ومن أين

قال: من ثقيف

قال: أجلس لا أم لك فلست هناك

ثم قال: مالي أرى الرؤوس مطرقة والألسن معتقلة

فلم يجبه أحد..

فقام إليه الحجاج وقال: أنا مجندل الفساق ومطفىء نار النفاق

قال: ومن انت

قال أنا قاصم الظلمة ومعدن الحكمة الحجاج بن يوسف معدن العفو والعقوبة آفة الكفر والريبة

قال: إليك عني وذاك فلست هناك

ثم قال: من للعراق

فسكت القوم...

وقام الحجاج وقال :انا للعراق


فقال إذن أظنك صاحبها والظافر بغنائمها، وإن لكل شيء يا ابن يوسف آية وعلامة فما آيتك وما علامتك

قال: العقوبة والعفو والاقتدار والبسط والازورار والادناء والابعاد والجفاء والبر والتأهب والحزم وخوض غمرات الحروب بجنان غير هيوب فمن جادلني قطعته ومن نازعني قصمته ومن خالفني نزعته ومن دنا مني أكرمته ومن طلب الأمان أعطيته ومن سارع إلى الطاعة بجلته فهذه آيتي وعلامتي وما عليك يا أمير المؤمنين أن تبلوني فان كنت للاعناق قطاعا وللأموال جماعا وللأرواح نزاعا ولك في الأشياء نفاعا وإلا فليستبدل بي أمير المؤمنين فان الناس كثير ولكن من يقوم بهذا الأمر قليل
بعد هذا الاجتماع انطلق الحجاج إلى العراق فكان أول ما دخل هو الكوفة حيث صعد المنبر مثلثما وطفق ينتظر حتى امتلى المسجد باهل المدينة ثم كشف عن لثامه وقال :

انا ابن جلا وطلاع الثنايا ---- متى اضع العمامة تعرفوني

والله إني لأرى رؤسا أينعت وقد حان قطافها وإني لصاحبها واني لأرى الدماء ترقرق بين العمائم واللحى ،إني والله يا أهل العراق ما يقعقع لي بالشنان (الجلد اليابس) ولا يغمز جانبي كتغمار التين ، ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة ،إن أمير المؤمنين نثر كنانة بين يديه فعجم عيدانها فوجدني أمرها عودا وأصلبها مكسرا فرماكم بي لأنكم طالما أوضعتهم في الفتن واضطجعتم في مراقد الضلال والله لأنكلن بكم في البلاد ولأجعلنكم مثلا في كل واد ولاحزمنكم حزم السلمة ولأضربنكم ضرب غرائب الابل وإني يا أهل العراق لا أعد إلا وفيت ولا أعزم إلا أمضيت فاياي وهذه الزرافات والجماعات وقيل وقال وكان ويكون يا أهل العراق إنما أنتم أهل قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأتاها وعيد القرى من ربها فاستوثقوا واستقيموا واعملوا ولا تميلوا وتابعوا وبايعوا واجتمعوا واستمعوا فليس منى الاهدار والاكثار إنما هو هذا السيف ثم لا ينسلخ الشتاء من الصيف حتى يذل الله لأمير المؤمنين صعبكم ويقيم له أودكم ثم إني وجدت الصدق مع البر ووجدت البر في الجنة ووجدت الكذب مع الفجور ووجدت الفجور في النار وقد وجهني أمير المؤمنين إليكم وأمرني أن أنفق فيكم وأوجهكم لمحاربة عدوكم مع المهلب ابن أبي صفرة وإني أقسم بالله لا أجد رجلا يتخلف بعد أخذ عطائه بثلاثة أيام إلا ضربت عنقه

كان وصول الحجاج للعراق سنة خمس وسبعين للهجرة حيث حكمه لعشرين عاما في ظل خلافة عبد الملك بن مروان وابنه الوليد الذين كانا اكثر المساندين له على الرغم من معارضة سليمان بن عبد الملك و عمر بن عبد العزيز

ما ان حكم الحجاج العراق حتى جعل همه الاول القضاء على الخوارج الذين كان امرهم قد استفحل وكان يهزمون كل جيش يُرسل لهم فخاض ضدهم حربا استمرت ثلاث سنوات بقيادة المهلب بن ابي صفرة الذي يُحسد الحجاج على كونه في صفه فقد كان قائدا عظيما وإليه يرجع الفضل في انهاء فتنة الخوارج وهو الذي قاتلهم وابناءه تسعة عشر عاما

معلومات مفيدة تشكر عليها
هناك مقولة مشهورةعن الحجاج ان العراق بلاد (الشقاق والنفاق) بسبب عدم قدرته على السيطرة على العراق بلد الخيرات فقام بنشر مثل هذه المسميات

والله بدهم حجاج وصدام من جديد ليظبطو الوضع الحالي تعودنا من خلال العراق على مسلسل الدماء والله يستر