من فضلك.. أغلق "المحمول" موضوع راااائع جدا

من فضلك.. أغلق "المحمول"

أحمد فتحي - طبعا هذا الكاتب احد كتاب اسلام اون لاين المبدعين ارجو من جميع اعضاء منتدى ذيبان الاهتمام بموقع اسلام اون لاين وبمواده اترككم مع الموضوع




مشهد رائع.. مبتهل وداع.. ساجد وراكع.. ذاكر وداع.. طائف وساع متعبد وناسك... لا صوت يعلو فوق صوت التسبيح، انقطع الجميع من حولي عن شواغل الدنيا لشاغل الدين والعبادة؛ فقط انشغلوا بقوله سبحانه وتعالى: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}.

رنات في الحرم المكي

بين هذا كله كنت أعتمر مستقبلا بيت الله "الكعبة" حيث المهابة.. وبدأت الطواف بها ومنها إلى حجر سيدنا إسماعيل عليه السلام، وتوجهت إلى الصفا والمروة ساعيا.. وأثناء السعي بين الصفا والمروة اخترقت أذني فجأة موسيقى رنات المحمول (كما يطلق عليه في مصر، أو الخلوي كما في بلاد الشام، أو الجوال كما في السعودية ودول الخليج العربي) .

يرن الجوال لينقلني والحضور من حال لحال.. تدخل نانسي عجرم بنغماتها دون استئذان وسط مفردات ذكر وتسبيح وقرآن ودعاء، ويخرج المعتمر الناسك من عبادته ليرد على المحمول ويلحق بالمكالمة! فأي جرم يرتكب في حق نفسه وحق من حوله! وما الجديد الهام الذي تحمله مكالمة تليفونية دنيوية وهو بين يدي ربه؟ شغلته الدنيا وشغلتنا حتى ونحن نؤدي العمرة؟ اخترقتنا نانسي وأخواتها حتى داخل الكعبة المشرفة!

ألا يعد هذا تقليلا من مكانة أجلّ عبادة؟!

بالصوت والصورة في مساجدنا

وكما كان لنانسي عجرم وأخواتها حضور بالكعبة يحدث الأمر نفسه في مساجدنا؛ فنسمع نغمة هنا ونشازا هناك أثناء الصلاة، رغم عدم خلو أي مسجد الآن من لافتة مكتوب عليها "من فضلك.. أغلق المحمول ". ليس هذا فحسب بل اللافت والمثير للاشمئزاز أن تجد صورا للمطربات الخليعات داخل المحمول أثناء قيام صاحبه بفتحه بعد الصلاة!

وإن كان الكلام في أمور الدنيا في المسجد غير لائق بمكانة المسجد؛ مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتم من يبيع أو يشتري في المسجد فقولوا: لا أربح الله تجارتك"، وقوله: "إنما بنيت المساجد للصلاة والذكر وقراءة القرآن أو نحو هذا". فماذا يقال في حال التشويش على المصلين أثناء تأدية العبادة بنغمات الغناء الفاحش، وموسيقى الرقص الفاضح؟! بل الأكثر أن تتواجد صور الخليعات داخل المحمول في الصلاة، ويضطر المصلي لمشاهدتها وهو يفتح ويغلق المحمول.. بدلا من الانشغال بالذكر والدعاء وقراءة القرآن وتعلم العلم النافع والعمل الصالح.

نعم لما أحله الله

لا ينكر أحد أهمية المحمول في عصرنا التكنولوجي، لكن من يقبل توظيفه الحرام واستخدامه الاستهلاكي لا الإنتاجي، والبذخ في استخدامه لا التوظيف السليم له؟ فتحولت نعمة التكنولوجيا بين أيدينا إلى نقمة؛ حتى أصبح البعض يخشى ألا تلائم التكنولوجيا المتطورة مجتمعاتنا العربية لاستخدامنا السيئ لها؟!

ويأمرنا الله عز وجل دوما أن نكون خيرين.. نستخدم ما نصنعه بفضله في طاعته وتسيير أمورنا.. فتوجد مجالات إفادة عديدة للمحمول، منها: استثمار خاصية إرسال الرسائل في التواصل مع الناس، ودعوتهم من خلال جمل تذكيرية كوسيلة شحن إيماني لا تفريغ أو تشويش.. وقضاء حوائجنا والتفريج عن أزماتنا.. فمن يريد أن يحسن فليستغل كل نفَس أعطاه الله في رضوانه.. ومن يريد أن يفجُر فليكرس كل ما ابتلاه الله به ليكتب شهادة عصيانه.. ولنا قرار الاختيار.

اعتبر موقف من يصلي ويخشع بصلاته ويقصد فيها رضى الله وبنفس الوقت يضع رنة غير ( لائقة دينيا) لجواله .. يحمل بشخصيته شيء من التضاد والازدواجية.. وعليه الانطلاق من مبادئ معينة وليس على هوى الموقف....
عدا عن هذا الكلام كله.. الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر.. والاغاني منكر كما نعرف..

كبير من يومك ومشككككككككككككككورة ميار